أو اثنان قال ابن عبد البر : لم يرو عنه إلا ابنه خلاد فيما علمت وحديثه في رفع الصوت بالتلبية مختلف فيه استعمله عمر على اليمن وولى اليمن لمعاوية « 1 » وبعد ذلك لا يعتمد على مثله . وأمّا ما روينا عن أئمة العترة الطاهرة ( عليهم السلام ) . فمنها ما رواه حريز مرفوعاً قال : « إنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لما أحرم أتاه جبرئيل ( عليه السلام ) فقال له : مر أصحابك بالعجّ والثّج والعج رفع الصوت بالتلبية والثج نحر البدن قال : وقال جابر بن عبد الله ما بلغنا الروحاء حتى بحت أصواتنا » « 2 » رواه الصدوق في الفقيه عن حريز إلى قوله : « نحر البدن » « 3 » . والحديث كما ترى ضعيف إلا أنّ الشيخ رواه بإسناده عن حريز بن عبد الله ومحمد بن سهل عن أبيه عن أشياخه عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) وجماعة من أصحابنا ممن روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( عليها السلام ) إنّهما قالا : « لمّا أحرم رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أتاه جبرئيل ( عليه السلام ) فقال له : مر أصحابك بالعجّ والثج فالعج رفع الصوت والثج نحر البدن قالا : فقال جابر بن عبد الله فما مشى الروحاء حتى بحت أصواتنا » « 4 » ورواه الصدوق في معاني الأخبار . « 5 » وظاهر الأمر الوجوب . وأجيب عن الاستدلال به على وجوب رفع الصوت : إنّ الأمر بالعج كان بعد

--> ( 1 ) - تهذيب التهذيب 3 / 388 . ( 2 ) - وسائل الشيعة : ب 37 من أبواب الاحرام ح 1 . ( 3 ) - من لا يحضره الفقيه : 2 / 325 ح 2579 . ( 4 ) - التهذيب : 5 / 92 ح 302 / 110 . ( 5 ) - معاني الأخبار : 223 باب معنى العج والثج .